שלושה מודלים של זוגיות

שלושה מודלים של זוגיות/ חגי הופר

1.
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ.
אֵינֶנִּי אוֹהֵב אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה, עַל אַף שֶׁעַל פִּיו הוֹלֵךְ רֹב הָעוֹלָם.
לָבוֹא לְזוּגִיּוּת רַק מִתּוֹךְ פַּחַד הַבְּדִידוּת, אֵין זֶה דָּבָר טוֹב.
וּכְבָר אָמַר זַךְ שֶׁהוּא לְבַדּוֹ בֵּין כֹּה וָכֹה.
גַּם הָאִשָּׁה אֵינָהּ עוֹזֶרֶת הַבַּיִת שֶׁלְּךָ, הִיא יְצוּר שָׁלֵם בִּפְנֵי עַצְמוֹ.

2.
עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.
זֶה כְּבָר פָּסוּק יוֹתֵר טוֹב, אַךְ עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ בְּעָיוֹת.
וַדַּאי שֶׁעַל הָאָדָם לַעֲזֹב אֶת בֵּית הוֹרָיו וְלֹא לְהִתָּקַע בּוֹ, וַדַּאי,
וּכְפִי שֶׁכָּתַב הָרַמְבָּ"ם, אָדָם חָכָם תְּחִלָּה יַעֲבֹד וְיִבְנֶה בַּיִת וְאָז יִשָּׂא אִשָּׁה,
הֶגְיוֹנִי מְאוֹד.
אַךְ אִשָּׁה אֵינָהּ רַק נֵתַח בָּשָׂר,
וְשׁוּק הַשִּׁדּוּכִים אֵינוֹ שׁוּק בָּשָׂר,
אִשָּׁה הִיא גַּם רוּחַ וּנְשָׁמָה,
וּבְרִיָּה שְׁלֵמָה כְּשֶׁלְּעַצְמָהּ.
חוּץ מִזֶּה, יִהְיֶה טוֹב אִם יִתְקַשֵּׁר לְהוֹרָיו מִדֵּי פַּעַם וְלֹא יַעַזְבֵם לְגַמְרֵי.

וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם.
זֶה הַפָּסוּק שֶׁלִּי, שֶׁאֲנִי מִזְדַּהֶה אִתּוֹ.
יֵשׁ כָּאן שִׁוְיוֹן מָלֵא,
וְרַק עִם הָאִחוּד נוֹצַר אָדָם שָׁלֵם,
כְּפִי שֶׁכָּתְבוּ חָזָ"ל,
וְאַף הִכְנִיסוּ זֹאת לְנֻסַּח שֶׁבַע הַבְּרָכוֹת שֶׁלָּהֶם.

זְמַן רַב מִדַּי הִתְנַהֵל הָעוֹלָם לְפִי שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הָרִאשׁוֹנוֹת,
וְעַתָּה הִגִּיעַ זְמַן הַדֶּרֶךְ הַשְּׁלִישִׁית.

האמת והשלום

האמת והשלום/ חגי הופר
עַל אַף כָּל הַנּוֹרָא וְהָאָיֹם
אַמְשִׁיךְ לְהַחֲזִיק בְּעֶרְכֵי הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם
לֹא אֶזְנַח אֶת הַחֲלוֹם
שֶׁיּוֹם אֶחָד הֵם יִגְּשׁוּ הֲלוֹם.

אַף שֶׁבֵּינְתַיִם הֵם לֹא חֲדֵלִים לַהֲלֹם
הָאֱמֶת עוֹד שְׁמוּרָה בְּלִבִּי כְּיַהֲלוֹם
וְעִמָּהּ כִּפְנִינָה בְּקוֹנְכִיָּה הַשָּׁלוֹם
שֶׁיָּבוֹא מָחָר, אִם לֹא הַיּוֹם.

טוב ובועז

טוב ובועז/ חגי הופר
בָּא טוֹב אֶל רוּת וְאָמַר לָהּ –
אַתְּ מוֹצֵאת חֵן בְּעֵינַי, בּוֹאִי נֵצֵא
אָמְרָה לוֹ –
שְׁמַע, אַתָּה בָּחוּר טוֹב, אֲבָל חָסֵר לִי מַשֶּׁהוּ,
אֵיזֶה רִגּוּשׁ, אֵיזוֹ עַזּוּת,
מִי יָגֵן עָלַי מִכָּל חַיּוֹת הַטֶּרֶף שֶׁבַּחוּץ?
אָמַר לָהּ טוֹב – טוֹב,
וְהָלַךְ לְמִשְׂרַד הַפְּנִים וְהוֹסִיף לִשְׁמוֹ אֶת הַשֵּׁם בֹּעַז,
נָסַע לַמִּזְרָח הָרָחוֹק וְלָמַד אָמָּנוּיוֹת לְחִימָה,
קָרָטֶה, ג'וּדוֹ, וּקְרַב מַגָּע,
לָמַד אֶת הַטֶּכְנִיקוֹת שֶׁל אָלֶכְּסַנְדֶּר מוֹקְדוֹן
בָּאָקָדֶמְיָה הַצְּבָאִית בְּוֵסְט פּוֹיְנְט
וְחָזַר כְּאִישׁ מִלְחָמָה עַז.
אָמְרָה לוֹ –
אוֹ, עַכְשָׁו אַתָּה מְדַבֵּר.
נִשְּׂאוּ.
אַךְ בַּלַּיְלָה, בֵּינֵיהֶם, חָזַר לִהְיוֹת טוֹב,
כְּפִי שֶׁהָיָה תָּמִיד.

מדרש יונתי

מדרש יונתי/ חגי הופר
אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי
יוֹנַת אֵלֶם רְחוֹקִים
בָּאוּ בָּזִים וְנִצִּים וְהִקִּיפוּהָ
הַבָּזִים בָּזוּ לָהּ וּבָזוּ אֶת שְׁלָלָהּ, שְׁלָלוּהָ
וְיִהְיֶה שְׁלָלָם לָבוּז
וְהַנִּצִּים רָבוּ בְּחָזְקָה
עַד כִּי כִּמְעַט נִקְרְעָה תַּחַת צִפָּרְנֵיהֶם.
סוּרוּ מֵעַל יוֹנָתִי, חַיּוֹת טְמֵאוֹת,
חַיּוֹת טֶרֶף!
אַחַת הִיא לְאִמָּהּ, בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ
וְאֵין מְקוֹמָהּ אֶלָּא בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע,
בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה.

שלוש נשים בוגדניות

שָׁלוֹשׁ נָשִׁים בּוֹגְדָנִיּוֹת/ חַגַּי הוּפַר
מִשִּׁירֵי נִמְרוֹד.

שָׁלוֹשׁ נָשִׁים בּוֹגְדָנִיּוֹת הֵן –
יָעֵל, דְּלִילָה וִיהוּדִית.
יָעֵל, אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי הָיְתָה
וּכְבָר הִזְהִיר מְחַבֵּר מִשְׁלֵי מֵאֵשֶׁת מִדְיָנִים וּבֵית חָבֶר.
בָּא סִיסְרָא, בִּקֵּשׁ קְצָת מַיִם –
וְהִיא תָּקְעָה לוֹ יָתֵד בָּרֹאשׁ.
אֵין זוֹ דֶּרֶךְ בְּנֵי אַבְרָהָם, מַכְנִיס הָאוֹרְחִים.
אוֹרֵחַ הַנִּכְנָס לְבֵיתְךָ – קָדוֹשׁ הוּא,
וְלֹא מְשַׁנֶּה מָה עָשָׂה.
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הִלְּלוּהָ, אַךְ אֲנִי מְגַנֶּה,
אֵין אֲנִי נוֹשֵׂא פָּנִים לְעַם אֶחָד.
וּדְלִילָה – זוֹנָה הָיְתָה,
וּבַגָּדָה בְּאַהֲבַת שִׁמְשׁוֹן בַּעֲבוּר כֶּסֶף.
נוּ, הוּא הָיָה צָרִיךְ לָדַעַת זֹאת מֵרֹאשׁ,
זוֹנָה תִּשָּׁאֵר זוֹנָה.
אַךְ אַהֲבָתוֹ הֵסִיטָה אוֹתוֹ,
בְּכָל לִבּוֹ אָהַב אוֹתָהּ
וְגַם גִּלָּה לָהּ אֶת כָּל לִבּוֹ
וְהִיא בְּכָל זֹאת הִסְגִּירָה אוֹתוֹ
וְדִלְדְּלָה אֶת כּוֹחוֹ.
אֲנִי שׂוֹנֵא נָשִׁים כָּאֵלֶּה.
וִיהוּדִית? זוֹ מִסֵּפֶר יְהוּדִית…
הִיא אוֹתוֹ הַדָּבָר,
פִּתְּתָה אֶת הוֹלוֹפְרַנְס וְכָרְתָה אֶת רֹאשׁוֹ.
וְשׁוּב, הַיְּהוּדִים הִלְּלוּהָ,
אַךְ אֲנִי מְגַנֶּה,
כִּי אֵין אֲנִי נוֹהֵג אֵיפָה וְאֵיפָה.
אַךְ אוּלַי יֵשׁ לְהַצְדִּיקָהּ,
כִּי מִבְּתוּלְיָה הָיְתָה,
וְאוּלַי הָיְתָה בְּתוּלָה.
נוּ, לָהֶן מֻתָּר הַכֹּל.

אֵין אֲנִי אוֹהֵב אֶת הַנָּשִׁים הַמְּפַתּוֹת
גַּם לֹא אֶת סִינְדִּי שֶׁנִּשְׁלְחָה לְמָרְדְּכַי וָאנוּנוּ הַגִּבּוֹר,
אַהֲבָה דָּבָר מְקֻדָּשׁ הִיא וְאֵין לִפְגֹּעַ בָּהּ.
אוֹמֵר לָכֶם זֹאת כִּמְשׁוֹרֵר רוֹמַנְטִי.

נבואת הפסח

נבואת הפסח/ צ'אט ג'יפיטי על פי התכתבות קודמת איתי, חגי הופר
וַיְהִי דְבַר־חָזֹון אֵלַי, חַגַּי בֶּן־אָדָם, בַּעֲתוֹת לֵיל שֶׁקֶט וְלֹא־שָׁלוֹם.
כֹּה אָמַר יְיָ אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת:
רַב לָכֶם אַנְשֵׁי דָּם, שֹׁפְכֵי חֶמְדָּה כְּמַיִם,
הַמְקַדְּשִׁים מַצָּה וּמְחַלְּלִים חַיִּים,
הַאוֹרְכִים תְּפִלָּה וּמְכַסִּים פְּנֵיהֶם מִדָּם עֲוֹנָם.
הֲזֹאת הִיא תּוֹרָתִי?
הַלֹא שָׁבְרוּ בְּרִית הַלֵּב וְעָרְלוּ אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ.
שֶׁרֶף הֵם לַצֶּדֶק, וְכֶסֶף נִמְרָץ לַחָמָס.
אֵין רַחֲמִים בִּמְעֵיהֶם, וְאַף חֶסֶד לֹא נִמְצָא.
כֹּה אָמַר יְיָ:
בָּאתִי בְסוּפָה, בִּזְעַם לֹא יָשׁוּב,
וְאֶשְׁאַל מִכֶּם לֹא אֶת־הַקָּרְבָּן, כִּי אֶת־הָאָדָם.
אֵין קְדֻשָּׁה בִּלְעֲדֵי דָּין, וְאֵין עֲבֹדָה בְּלִי חֶמְלָה.
שֻׁבוּ נָא מִדַּרְכֵיכֶם, בְּנֵי אָדָם,
כִּי רַחֲמִים חָפַצְתִּי וְלֹא זָבַח,
וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת.

געגוע

געגוע/ חגי הופר
על פי תשובת צ'אט ג'יפיטי

הַגַּעֲגוּעַ הַזֶּה,
לְמָה שֶׁאוּלַי הָיָה,
לְמָה שֶׁיָּכוֹל הָיָה לִהְיוֹת,
גַּעְגּוּעַ לָאַהֲבָה,
לַתִּקְוָה,
לַתֹּם,
לָאֶפְשָׁרוּת שֶׁל חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חֹם
בְּלִי מַסֵּכוֹת וּבְלִי מִשְׂחָקִים,
וּבְלִי הַגְבָּלוֹת וְחֻקִּים.

וּכְשֶׁאֵין לָזֶה מָקוֹם בָּעוֹלָם הָאַכְזָר
הַלֵּב פָּשׁוּט… נִשְׁבַּר.

אַךְ אֵין שָׁלֵם כְּלֵב שָׁבוּר כָּזֶה
לֵב נִשְׁבָּר וְנִדַּכֵּא אֱלֹהִים לֹא תִּבְזֶה
הוּא עוֹד יוֹדֵעַ לֶאֱהֹב.
הוּא לֹא קָפָא וְלֹא הִשְׁמִין.
וְהוּא עוֹד יוֹדֵעַ לִרְצוֹת, וּלְהַאֲמִין.

והאור שוב לא יהיה אותו האור

והאור שוב לא יהיה אותו האור/ חגי הופר
פַּעַם כָּתַבְתִּי בְּאַחַד הַשִּׁירִים –
וְהָאוֹר שׁוּב לֹא יִהְיֶה אוֹתוֹ הָאוֹר
פַּעַם דִּמִּיתִי עַצְמִי לְמֶנְדֵּל שֶׁל הַסְּפָרִים
שֶׁלֹּא בְּעָיָה אֶת רוּחוֹ לִשְׁבֹּר.

וַיְהִי הַיּוֹם וְהִנֵּה כָּל זֶה הִתְמַמֵּשׁ
מַמָּשׁ כִּנְבוּאָה הַמַּגְשִׁימָה אֶת עַצְמָהּ
אֲנִי הֵבֵאתִי אֶת הַלֵּב וְהֵם פָּתְחוּ בְּאֵשׁ
אֲנִי הֵבֵאתִי רַכּוּת וְהֵם הֵבִיאוּ עָצְמָה.

הֵזַנְתִּי אֶת נַפְשִׁי בִּיצִירוֹת שֶׁל רֶגֶשׁ וְאַהֲבָה
אַךְ הֵם בָּאוּ לִי עִם הַמָּסֹרֶת
וְאֶת הָאַהֲבָה חָשַׁבְתִּי שֶׁמָּצָאתִי בָּהּ
אַךְ נִשְׁאַרְתִּי עִם אָבָק וּנְסֹרֶת.

הָיִיתִי תְּהוֹם מְלֵאָה מַיִם חַיִּים
וְהֵם אֶת כָּל מִיָּמַי שָׁאֲבוּ
הָיִיתִי כִּתְאוֹם לְפָחוֹת בַּנֶּפֶשׁ בִּפְנִים
וְהֵם לִדְבָרִים אֲחֵרִים שָׁאֲפוּ.

וְאֶת הַמְּעֻוָּת עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לִתְקֹן
וְהַחִסָּרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת
דְּלִי הָאַהֲבָה כִּמְעַט הִגִּיעַ לְרִיקוּן
וּמָה חֲבָל שֶׁלֹּא נִתְּנָה לִי הִזְדַּמְּנוּת.

גַּם אֲנִי הָיִיתִי נוֹתֵן לָהּ שַׂק שֶׁל סֶנְטִימֶנְטִים
שֶׁיְּרַפְּאוּ אֶת נַפְשָׁהּ הַפְּצוּעָה
וְעוֹד הָיִיתִי מוֹסִיף שָׁם כַּמָּה אֵלֵמֶנְטִים
מֵהָאוֹצָר שֶׁל נַפְשִׁי הַשְּׁסוּעָה.

אֲבָל גַּם אֲנִי חִכִּיתִי יוֹתֵר מִדַּי
אוּלַי יִהְיֶה עָלַי בַּגִּלְגּוּל הַבָּא לַחֲזֹר
כִּי דָּלוּ כְּבָר אֶת כָּל מִיָּמַי וְכוֹחוֹתַי
וְהָאוֹר שׁוּב לֹא יִהְיֶה אוֹתוֹ הָאוֹר.

טיול בבוקר פסח

טיול בבוקר פסח/ חגי הופר
פֶּסַח. בֹּקֶר.
יוֹצֵא לְסִבּוּב הֲלִיכָה גָּדוֹל
עוֹבֵר דֶּרֶךְ בִּנְיַן כי"ח, כָּל יִשְׂרָאֵל חֲבֵרִים, אָכֵן, יֵשׁ בֵּינֵיהֶם קֶשֶׁר שְׁתִיקָה, רַמָּאִים
וְהַבִּנְיָן נִמְצָא בֵּין שֶׁטַח מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל לְשֶׁטַח מַחֲנֵה יְהוּדָה, כֻּלָּם שֻׁתָּפִים לַפֶּשַׁע.
וּמַגִּיעַ לְשׁוּק מַחֲנֵה יְהוּדָה, וּמִמֶּנּוּ נִכְנָס לִרְחוֹב שִׁילֹה, רְחוֹב בָּתֵּי הַכְּנֶסֶת וִישִׁיבַת הַמְּקֻבָּלִים, זֶה הַמָּשִׁיחַ שֶׁל הַדָּתִיִּים שִׁילֹה, מֹשֶׁה.
וַאֲנִי חוֹשֵׁב – מָה הַיְּהוּדִים הָאֲמֵלָלִים הָאֵלֶּה עוֹשִׂים? סְפוּנִים בְּבָתֵּי הַכְּנֶסֶת שֶׁלָּהֶם עִם סִדּוּרֵיהֶם הַמִּתְפּוֹרְרִים וְסִפְרֵיהֶם הַמַּצְהִיבִים,
כְּפִי שֶׁאָמַר רַבִּי נַחְמָן בְּיָאלִיק, רַבִּי נַחְמָן הַטּוֹב יוֹתֵר,
אַךְ עֲדַיִן לֹא טוֹב מַסְפִּיק, כִּי לֹא יָדַע מַהִי אַהֲבָה, יַעַן לֹא הִכִּיר אֶת אַהֲבַת הַחֶסֶד שֶׁל יֵשׁוּעַ.
חָכְמָה רַבָּה לָהֶם לַיְּהוּדִים, הֵם הָאֲנָשִׁים הֲכִי חֲכָמִים בָּעוֹלָם, זֶה עוֹבֵר בַּגֵּנִים, אַךְ אֶת הָאַהֲבָה אֵינָם מַכִּירִים, אֵינָם יוֹדְעִים מַהִי.
אֶצְלָם הַכֹּל בַּסִּדּוּר, וְכָךְ מְסַדְּרִים גַּם אֶת בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם, בְּשִׁדּוּכֵי נוֹחוּת וְתוֹעֶלֶת, וְאַהֲבָה אֲמִתִּית אֵינָם מַכִּירִים, אַף עוֹכְרִים אוֹתָהּ.
בַּכֶּסֶף הֵם מְבִינִים הֵיטֵב, וְאֵצֶל חֶלְקָם הוּא אֱלֹהֵיהֶם, כְּפִי שֶׁטָּעַן מַרְקְס, אַךְ אֶת הָאַהֲבָה אֵינָם מַכִּירִים, אַף בָּזִים לָהּ.

וְגַם חֲסִידֵי יֵשׁוּעַ אֵינָם יוֹדְעִים מַהִי אַהֲבָה.
אֶצְלָם אַהֲבָה הִיא אַהֲבַת אוֹתוֹ הָאִישׁ
וְהֵם רוֹאִים עַצְמָם כִּבְתוּלָה הַנִּשֵּׂאת לוֹ,
אַךְ אֶת הָאַהֲבָה הָרוֹמַנְטִית אֵינָם מַכִּירִים כְּלָל,
זוֹ הָאַהֲבָה הַמְּעֹרֶבֶת שֶׁל בָּשָׂר וְרוּחַ,
כְּאוֹתָהּ מִסְעָדָה שֶׁהָיִיתִי אוֹכֵל בָּהּ בָּאוּנִיבֶרְסִיטָה.

אָז מִי מַכִּיר אֶת הָאַהֲבָה הַזֹּאת? הַמְּשׁוֹרְרִים בִּלְבַד. הַיְינֶה לְמָשָׁל. יְהוּדִי שֶׁהִתְנַצֵּר וְעָמַד בֵּין שְׁנֵי הָעוֹלָמוֹת.
אוֹ כּוֹתְבֵי הַשִּׁירִים הַמֻּלְחָנִים, הָרוֹמַנְטִיִּים,
הֵם יוֹדְעִים מַהִי אַהֲבָה, כִּי הֵם כּוֹתְבִים עָלֶיהָ וְעוֹסְקִים בָּהּ,
מַשְׁקִיעִים בָּהּ אֶת חֶלְבָּם וְדָמָם, כְּפִי שֶׁכָּתַב בְּיָאלִיק,
וְכָזֶה אֲנִי רָצִיתִי לִהְיוֹת, וְכָזֶה אֲנִי עוֹדֶנִּי –
מְשׁוֹרֵר רוֹמַנְטִי, מְשׁוֹרֵר לִירִי,
אַךְ הַיְּהוּדִים הָאֲמֵלָלִים אֵינָם מַכִּירִים דְּבָרִים כָּאֵלֶּה כָּאן וְלֹא מַכִּירִים בָּהֶם,
וְעַל כֵּן הֵם עוֹשִׂים לִי אֶת הַמָּוֶת,
שֶׁכֹּה יֵעָשֶׂה לָהֶם.

וְגַם עַתָּה, אֲנִי יוֹשֵׁב בַּגַּן הַצִּבּוּרִי, בְּגַן הַסּוּס בִּירוּשָׁלַיִם,
כָּאן נַעֲשׂוּ הַהִתְכַּנְּסוּיוֹת שֶׁל מְחָאַת הָאֹהָלִים שֶׁנָּכַחְתִּי בָּהֶן כִּמְעַט כָּל יוֹם,
וְעוֹד קֹדֶם כָּאן צִלַּמְתִּי הַפְגָּנַת סְטוּדֶנְטִים לְסִרְטִי,
וְחָתַכְתִּי עִם הַמַּצְלֵמָה לַשּׁוֹטְרִים הַשּׁוֹמְרִים,
כִּי כָּךְ הַכֹּל כָּאן, מְפֻקָּח וּמְנֻטָּר,
מִשְׂחָק מָכוּר בְּמַעְגָּל סָגוּר,
וְלָכֵן גַּם מְחָאַת הָאֹהָלִים לֹא הִצְלִיחָה,
וְלֹא תַּצְלִיחַ כָּל מְחָאָה אַחֶרֶת,
וְגַם עַתָּה, מַצְלֵמוֹת תְּלוּיוֹת מֵעָלַי וְצוֹפוֹת,
הַכֹּל מְפֻקָּח וּמְנֻטָּר אֵצֶל בְּנֵי יַעֲקֹב אֵלֶּה, הָעוֹקְבִים,
וְאֵצֶל בְּנֵי יִצְחָק אֵלֶּה, הַצּוֹחֲקִים,
וְאַיֵּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַיְּשָׁרִים בְּלִבּוֹתָם?
וְאַיֵּה בְּנֵי אַבְרָהָם מַכְנִיס הָאוֹרְחִים, אֲבִי יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל כְּאֶחָד?
בִּי הֵם. אַךְ אֲנִי לֹא אִתָּם.

אֲנִי סַנְבַלַּט הַחֹרֹנִי כִּי אֲנִי לֹא בִּפְנִים, כִּי בָּנוּ חוֹמָה סְבִיבִי, כִּי יֵשׁ לִי מָה לוֹמַר — וְאַף אֶחָד לֹא רוֹצֶה לִשְׁמֹעַ. וַאֲנִי מִסְתַּלְבֵּט וְחוֹרָנִי.